洞霄知宫灵济通真大师孙处道，兴起宫事，既勤既备，乃卜基于安吉之青坡，初作上清道院。都监演教大师龚文焕，式克肯堂，拓旧而新。殿庑整比，丹碧岌嶪，复以冲天观敕额请于朝。既又获省符，视御前宫观，悉免科役，俾其徒周允和主之，遂为苕霅閒一大奇观。乃介王道州洧，谒文于予。予闻吴兴号水晶宫，其山川清旷，宜有高人逸士如昔者。桑苧翁、元真子之徒，往往犹未见也。二君经始栋宇，以崇其教，以淑其徒。或者前所谓高人逸士，庶几其亦来游乎。道家者流，其初出于傲世矫俗，老、庄、列子是已。司马父子始推儒者，纳诸「博而寡要，劳而少功」，不曰尧舜道心、孔曾道学，固儒者所谓道也。然而章句为工，青紫为志，专门名家，甲诋乙排。子长诚汉人也，知汉儒而已。今天下儒道之盛，彰彰明矣，视国事犹家，视人犹己。视孙君、龚君之皇皇恳恳，方洞霄整办之馀，又为冲天开山，焦心劳身，无所为而为之者，其几何人？汉儒其又可訾邪？此之不为，而彼之有立，予所为嘅焉寤叹也。使二君而归于儒，其亦能有立邪？因为之歌以讯之。噫！胡为兮山水幽，青坡上下兮苕霅交流。芙蓉衣兮兰佩，青精为饭兮琼麋为羞。致虚极兮静笃，眇外物兮焉求？澹和风兮扇春，啸璧月兮皓秋。八极兮一息，神光烂兮斗牛。历万劫兮不泯，遗天下兮忘忧。飞仙兮何许，慈悯兮虚柔。定非闭固兮绝物，私一己兮身谋。天门兮虎符，上帝有命兮汛扫九州。时清平兮可仕，招隐君兮毋彼留。咸淳九年癸酉岁上巳日，承事郎、秘书省校书郎、兼权枢密院编修官、兼崇政殿说书余安裕记。中奉大夫、新除起居郎、兼国史院编修官、实录院检讨官文复之书。中大夫、权尚书工部侍郎、兼同修国史、实录院同脩撰、兼侍讲高斯得篆额。养素大师、监观沈多福，广妙大师、同知观事周国寿，辅元大师、知观事张真嗣，妙有大师、开山住持管辖周允和立石。